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  • RECESIÓN DEMOCRÁTICA: ¿CÓMO EDUCAR?

    El padre P. Harold Castilla Devoz, Rector General deUniminutoparticipó en unseminario internacionalsobre elpapelde lasuniversidadesen laconstrucciónde unmundoque haga posible sudesarrolloen laperspectivadelnuevo humanismo.

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    La capacidad que tiene el serhumanode ir más allá de su propiaautonomíaylibertadparaentroncarcon lasdinámicas relacionalesque lo hagan plenamenterealizadoyfeliz.

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    Para alcanzar esteideal posmodernose hace necesario superar lascomplejidadesdelmundoactual que, conenfoque geopolítico, han hecho surgir expresiones que pueden estaraumentandolas condicionessocialesde dolor eincertidumbresde lospaíses, no sólo los menosdesarrolladossino también de aquellos estados con mayorpoder económico.

    Estasexpresionesestán relacionadas conmanifestacionesque ponen en pausa lasdinámicas políticaso degobiernopropias de lossistemas democráticosque les sustentan, dando pie al aparecimiento denacionalismoscrecientes y con tintes de extremaderechao deizquierda, con susretóricasdexenofobia, de restricciones a lalibertadde laspersonas, alproteccionismo económico, a la negación de la ciencia relacionada con elcambio climáticoy elmedio ambiente; y elsurgimientoyempoderamientodedemagogosyautócratas.

    A toda esta situaciónsocialypolítica, con sus repercusionesculturales, se une elactualmomento deincertidumbreque el mundo ha vivido en torno a lapandemiay que eleva aún más las expresiones de los unos y de los otros (lospopulistasde derecha o de izquierda) que refuerzan con susteorías conspiracionistas manifestacionesde suactuación, dejando mayor dolor en lavidade los másafectadospor losimpactosde lacrisisdesalud mundial.

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    De igual modo, lasdinámicasde un mundoglobalizado, la realidad de unarevolución digitalcon sus implicaciones en el uso ubicuo de lasredes sociales y lavelocidadde lamigraciónse convierten entractoresypalancasde un populismo venido de cualquier corriente que perjudica a los más necesitados.

    En este marco derealidad, que no deja de ser compleja por ninguno de los lados, la pregunta que surge es ¿cómo apoyar la democracia que tanto requiere el mundo de hoy para que no camine alacantiladode losfascismosytotalitarismosque ya en otraépocade lahistoriase vivieron? Y, en relación con nuestratemática educativa, ¿cuál es el papel que deben jugar lasInstitucionesdeEducación Superior? Se trata de un ejercicio de formación crítica en elpensamientoy acción de susestudiantes, pero también de susprofesoresquesueñanyemprendenacciones que posibiliten unapolíticade lo que en este último año hemos conocido como “la paz social” (Cfr. Francisco 2020, FT), es decir, la de la fraternidad y la del bien común para todos sin excepción.

    La misión de laIESes articularse con las situaciones de larealidady, en este marco, con el anhelo de un mundo más enpazyequitativo, están invitadas a que desde sus accionessustantivasdesarrollen un objetivo de construcción de la ciudadanía más significativo para el bien de lasnacionesysociedades. Construir el bien común es el desafío mayor que esta sociedad requiere donde los valores de lafraternidadysolidaridadprimen, y sean los que permitan unossistemas políticosyeconómicos menos individualistas. Nada nos merecemos, todo lo podemosofrecer.

    Elpensamiento críticoes un factor indispensable para el trabajo académico, que no esadoctrinamientoniideologizaciónpara ninguno de los dos lados, como lo expresé anteriormente. En un tiempo de muchas preguntas, como el que vivimos, debemos alejarnos de la concepción de que lasIESson simplemente unespaciopara elestudiode ideas alejadas de los desafíos cotidianos que enfrentamos. Lascrisis como las de lademocraciay otras pueden ser momentos deentropías, pero también tienen elpotencialde uncambioalargo plazopara unfuturo mejory másdemocrático.

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